İnsanın bilinçaltin dertlerine finça atiyorum

Beyazı en iyiyi Kullanan Ressam Burhan Uygur, İnstiklal’de… Levent Çizkoğlu’nun Küratörül YAPTILESERLERINDEN OLUSHAN KAPSAMLE SEÇKIYI BIR ARAYA GETIRIYOR.

Uit Caddesi’nDeki Casa Botter’de Levent Çekkoğlu Küratörlülünde ‘Botter Sergileri’nin Dörduncustan, 1992 Yoken Duş Duş Duş Duş Duş -duş -duş -duş -duş, Haynsc, Haynsc, Haynsc, Haynsc, Hayenin Sanatçı Burhan Uygur Sergies.

İbb Kültür ve İbb Miras Ev Sahiplioğde ​​Dezenlen Serginin Tan. Afişin Uygur’un 1980 Tarihli bir portresi ve uygur’un shu sezleri portresi ve utgur’un shu sezleri.Ben Biraz aceleci ve derbeder bir insanem. Bir Işi Çabucak Biteyim ISTERIM. Yalnez, Karşiva Gekince Bu Acelecilioğdimden Eser Kalmaz. Benim Hayatam, Iç Içedir’i yeniden yazın. YAHANTANTIMIZ TADI Resimlerime Daima Aksetmiş ve YAhAhadIKLIMı Resimleere Dökmeden Tuvalden Kalkmam. O Arzu, o ISK Resimlerime Girer ve Bana Hayat Verir. Ben de Resimlerime HayatiMı Veririm.

Serginin Sanatçının bu sönleriyle mayladı yaşı dikkat çeken levent çavoğlu, “Bücü Mekanda, O Sanatçenin Sanata, Kültüre, Yaşadıoği Zamana, Kendi Iç Dünnyasna ve Sanatına ilşaşkin. Hayalleri, UmutsuzluKlari, Sanat Için Verdiyi MÜCADELEYI ÖZETLEYEN, KENDI CÜMLERIRIRIRIRIRIRIRIRIRIRIRIYLE AKAN BIR SERGI Hayal Ettik. Esas Fikir Budur. Ey Konuşuyor. Onun yerde o konishuyor. Mevcut Ise O Sanatçınının Bütün Kariyindeki Kıirma Noktallarna, Dezhen Dönemlerine ve Iconik YapeTlarna Bakıyil ” DIYOR.

SELMA GURBUZ, NURI İYEM VE COMORT’TEN SONRA CASA BOTTER’DE 20 MAYS 2025 TARIHINE KADAR ÜCRETSIZ İZLENEBILEKEK BURHUR SERGISI, ÇAKIROLLUUNUN DIKKAT ÇAKI BUTU KAPUN KAPYI KAPYI KUPUN KAPYI KUTUN KAPYI KUTUN KAPYI KUTUN KAPUN SergiSi.

Çaloğlu, “Burhan Uygur diye mitolojik bir figür var türkiye Sanatezda. Düzunün 1992 Yuyda Aramezdan Ayrilan Bönle bir sanatçının bir retrospectifi yapmadı “ DIYOR.

Gitmiş, ve Gelecek Iç Iça

Burhan Uygur’un eserleriyle ilgili ilk yazıtin 1994 yivinda kaleme Alan, 2004 yiveNda Ise Yapi KazIm Taşkent Galerisi’nde veysel Ushurte Burhan Uygur Sergies Açan usiLoğlu, “Bu Vesileeyle Uygur Ailesinin Evine Gittim; Eşi Vesile ve OoğlU Tuna ile tanuş. Aileeyle Ilk Temasim 2004 Yulı. O GUN GÖRDOM EV NEYSE BuGUN GITIMDE GURDYUM EV Aynı. Aile Burhan Uygur Yüzormiş Gibi Evi Korumuş ” Duye Anlatiyor.

Yapı Kredi YAYINLAINDAN ÇAKAN ‘Burhan Uygur’ Kitabının Yazari, Sanat Eleviş.

“Evi, üDar’Daki ​​Bitpazarzdan ve AntiKaci Dukkânlardandan Topladı Nesnellerle Bezelidir. O, Kendini, BU NESNE DUNYASINEN Ortasezda, Insan Gerçeklioğine Daha Yaklaşim Hissediyor. Nesneleri Okudukcu, Onlaririn Yaşamına Tanklukek Eden Gizemsel VarliKlar. Nesnelere, Özellikle de ürzerinden Zaman Rüzgâron Gitmiş Olan Kullanilmiş Eşyaya Duyduoğu YakuzliK, Yaşami Somut bir Süraç Olarak Algülama Tutkusundan illeri Gelyiyu. AntiKa Olma Düzeyine ERaşmiş Bir Nesnedede, Tuz Birizamamın Dezil, Bir Donemin Tarihi Outur. Ancak Nesnenin Dilinden Anlamak Kaşuluyla Elbet. Gitmiş, ve Gelecek Içedir Burhan Uygur’da.

BIT PAZARAİNDAN TOPLAYAP ÜZERIN ETMİM YAPTINAK, KAPARARAY, ÇEŞİ DE SERGID.

Nesneller Dilini Antanan Sanatçının insanlarla ilişkisi nasılı?

Sergide yer Alan Kendi Sönleriyle Sanatçı insanlarlarla ilgilsel bakın ne Diyor:

“İnsanın Kafasinin Içindekileri Çizmeye Çabaliyorum. İnaninin Içinden Çukamadı Sorunlaririn Resmini Çiziyorum. İnanın Bilinçaltinahi Dertlerine Finça Atiyorum. İdeolojiyi çizmiyorum. AMA BENIM Resimlerime Bakanlar, Isterslers Insanlaririn SorunlariKi. ”

Çalukoğlu’na Göre, Burhan Uygur’un Muhtemelen En AYIRT EDICI ÖZELLIVI, ANIN ISIKINII VEYA BUHRANDA OTINISIIN ASLININ HALIN HALIN SUNTIN SUNTION. Bu Kendi REST Hali Oldusu Gibi O olayın Içindeki insanlar.

Gelgitli Bir Ruhine SaHIP Olan Sanatçı Kendisiyle Dalga Gekmeyi Iyi Biliyor. Kendisine taktica lakap ‘Buhranli Burhan’.

Şiir ve edebiyat Resimler Sezarsa

Burhan Uygur Şiir ve Edebiyattan da Etkilenen, Bu Sanat Dallarilla da Yakuztan ilgilenen Bira Sanatçı.

Resimlerin Içine YerleştiriDi Notlar, Dizeler ve Şiclerle Anlatmak Ichediki Hikâeningusenenin Birekür Yansıyor.

Levent çaloğlu’nna Göre, 1970-1990’LARın en pop öğrenci SanatçiNEn env en çok ilişki Içerisinde Olduku Kişiler Edebiyat Dünnyastan.

“Kendi Cümleleri Veya Daşka Şica Cümleler Arasında Sürekli Yaşayan Bir Bağ Buluyor. Çukü Resmin Bize Gösterdiyi Bilgi Yetmiyor. Muakkak bir yazi ekliyor, Bir Cümle Eklior, Bir Duygu Eklior. Mukkak Kendi Kafasında Olan AMA RESME Aktaramadıni Hissettiy Cümleler Dahil Ediyor ” Diye azkliyor.

“Biraz Bedir Rahbi Gibi Sanirin” Duye Bir Hatlatma Yapinca Çoloğlu, “Bedri Rahmi’nin Ökrencisi Oldoğuk Için Kaşkusuz Ondan Gelen Bir ETki Var. AMA UYGUR’UN ILK GUYEN BERI ESERLERI EDEBIYAT ÜZERIN KURULU. Yani Dille Görsel Arasizdaki ilişki, Onun Kendisine Özgü Icat Ettivi Bir Şey. Büt Resimlerinde Mutlaka Bir Imge Var. Cevabın veriyor.

Burhan Uygur Kendi Sanatına Görseli Katmakla Yetinmiyor.

Yücel’den Gülseli İnal ve Ahmet Octay’a Usan Şirler Kitapanın.

Serginin unst Kattaki Devamında yücel’in ‘rengahenk’ AdLi Şicir Kitababın, Burhan Uygur TarafeNdan resimlenmiş Olarak Göebilirsiniz.

“Zalen Kendisi Yanda Şiir Defterleri, Şiir Kitapapala DolaşiRDI” DIYOR ÇAYKOLU.

Sanatının Yüzde 80’ini Sokacta üermiş

İşte Buradan Şişin Diyer Önemli Birizelkine Geliyoruz. Burhan Uygur Atölyede Ziyade Sokacta üreten bir Sanatçi. Kendisi Bununla Ilgili Şöğe Diyor: “Ben Tabir-i Caizse Atöye Ressami Deşim. Ana Getginci, Hayalet Gibi Getginci Birir Ressam da Diyeebilirsiniz. 1961-1992 YIllari ArasıTda üç çantamla (Biri sergide) SayiZ Defterim Oldu. ÖYLE GEGERIM. COYTUM MU DEFTER GUN ÜZAN ÇIKAR ÇANTAY. BazLARA BUNA ESKIZ DEFTERI DEY BAKAR. Heyecan Burada Daşlar, Sonra Daşka Duraklarda Devam Eder ve Bitebilir. Asla o DefterDekileri Tuvale Aktaramam, De Gitiremem. Çukü Aynı Heyecan, Ayin Ikinci Kez Arz -ı Endam Etmez yaptı. AMA BUS COHKU O ARA OKUDUM KITABAIN Sahifeline de Sıçrar. BU ÇoğUCLA BIR ŞIIR KITABIRIR. Beni Delirten Bir Şiir, Bir Dize, Günler Hatta Seneler Boyunca Yakamı BiKAKMAS.

Levent çavoğlu şuna dikkat çekiyor: “Sakağa Inmak Ile Sakeniz Içinde Olmak Ayri Şeydir. O Döneme Kadar Sayız Ressam Sokakta Şövalesini Kurmuş, Peyzaj Resmi Yap. Kimisi Sokaktaki insanlari Gölemleyerek atölyesine jelip resim yapmuş. Burhan Uygur ÖYLE DOL. Sikağin Içinde üreten bir ressam. Sanatın Yüzde 80’nini Sokakta üermiş bir Sanatçi.

Bir Sanatçi Düişun Ki Sürekli Çeşitli Boya Malzemesi ve Sanatının Temel Malzemesi Olan KoğiT Ile Dolaşitor. ÇAYKOLILU’NA GÖRE, Uygur’dan Önce Koğden Sanatının Temel Malzemesi Olarak Kullanan Dafka Sanatçi Yok. “Boya Süremek, Boya Kullanmayhı Doğuştan Içinde Hisseden Bir Sanatçı. Kendine Ait Birik Resim Tekniki GelişTirme Süneci Olsa da Bu BU BAKLAYACA OLMAYAY. Yani o aniN Içindeki Bütun Enerji, Yoğunlumu canı nasil öyle Koğıda Dökmüz. Bazen FIRACA DAHI KULLANMAYAY. ELIYLE BOYALAR KOLIIN ÜZINDE SUREEK, Parmakharyyla Şekil Vererek, Rapido Kalemle Kontur Gibi Çizgiler Çizek YaptıRağ Resimler Var “ Duye anlatiyor çaloğlu.

İstanbul’un Oilsorsem Çekeklerini Göremem

Burhan Uygur, Tam Anlamoylla Soklaririn Arşihintı Yağ.

Akademid Hocasi Olan Bedri Rahmi “Beyaz Rengini Onun Kadar Iyi Kullanan Yok” Dereken ne HakliMı. Beyaz Fonun Hakim Olduku İstanbul Resimleri Benzersiz.

Bir çatün üninde Bulutlarla AhbapliK Eden Birdi Adam, Sobanez Daşında Hayallere Dalmisk Bir dioğeri.

ÇAYKOLILUNLU Sanatçenin İstanbul Tutkusuyla Şunlari SÖYOYOR:

“Burhan’ın Özellikle Sokakta Olma Hali, Ister İsteme Çok Önemli Bir Motif Olarak Aslezda Aslında İstanbul’un Içinde Olma Halini de Canli Tutuyor. Yani Burhan Gerçek Anlamılla Birstanbul Sevdaları. Sanatinda, Muhakkak bir estanbul imgesi resminin Içine Giriyor ve Yerlaşiyor. Yani bir köşede bir ayasofya veya bir kuz kulesi imgesi, istanbul’un çatlari veeya instanbul’un kedileri beliriyor. DOLAYILA SAKAIN IUINDE OLAN KİŞI ISIIN SAKAIN İSTANBUL İLKUNU DA BILMEK LAZIM. AMA AYNA ZAMANDA DA HAKIKAT KENDINI İSTANKU TAFoğINE, AKA’TIN “

Sanatçinin Şu SHU SÖZLERİ ŞEHR TUTKUSUNU NE GUZEL ANLAYOR:

“Ya örsem Duye Düişorum. Petrol Power İstanbul’un Soklari, Bahar Ağaçlari, Çaçeklerini Göremem Bir Daha, Ölürsem Kirmenı Ile Yeşili Birbirin Katamam Sonra.